本文就是从佛寺建筑中,最具特色的结构入手。将佛寺建筑(佛殿)的结构与佛殿寺院的结构(布局),作了一些简单的介绍。分别从台基、墙柱构架、屋顶三方面叙述了佛殿的结构特色;用廊院式、纵轴式、自由式三种布局方式。概括了佛教寺院的结构特色。
中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有 四大金刚 塑像,后面依次为 大雄宝殿 和藏经楼, 僧房 、斋堂则分列正中路左右两侧。. 大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑,“大雄”即为佛祖释加牟尼 ...
在中国古代,钟楼、鼓楼主要是用于宫廷或城市中心地带作报时用的建筑。自唐宋时期开始,寺庙内设置钟、鼓楼;至明清时期,寺庙内也开始建构钟楼、鼓楼,供作佛事之用。
影壁,起源于中国,亦称作照壁、影墙、照墙,是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑,即门外正对大门以作屏障的墙壁,曹雪芹在《红楼梦》中就描写了“北边立着一个粉油大影壁”。. 影壁的功用是作为建筑组群前面的屏障,以别内外,并 ...
先是寺塔并列,成了塔殿左右相对的形式;以后又有把塔排出寺外、建于寺旁,或另建塔院的做法。 这一变化是在唐初开始的,其原因主要来自于两方面:
琉璃影壁主要用在皇宫和寺庙建筑,最具代表的是故宫和北海的九龙壁。 砖雕影壁大量出民间建筑中,是中国传统影壁的最主要形式。 其中一些影壁的须弥座采用石料雕制,但极其罕见。
汉传佛教尚黄色,所以南方地区是黄墙。. 黄色是中国有汉以来历代皇家专用色,佛法东来为皇帝所重,寺院建筑用黄色显尊贵;元代定都北京,崇尚藏密,一直沿袭到清代,藏传佛教寺院多以红墙为主,所以北方寺院的外墙多是红色的,北京、承德、五台等地 ...
2021年4月22日 · 在政教合一制度的旧西藏,寺院建筑享有边玛墙、金顶、宝幢、宝瓶的待遇,因为宗教至高无上,人们把最美好、最上乘、最崇高的礼遇献给佛的处所,这是顺理成章的。
回到国内的寺庙建筑,从最初的佛光寺大殿开始,寺庙建筑中的大空间一般都是放置佛像。 因此对大殿的空间设计是一个寺庙建筑的核心。 佛光寺大殿剖面
在 政教合一制度 的旧西藏,寺院建筑享有边玛墙、金顶、宝幢、宝瓶的待遇,因为宗教至高无上,人们把最美好、最上乘、最崇高的礼遇献给佛的处所,这是顺理成章的。除了宗教以外,由于特权意识,世俗世界也有等级之分,统治阶级与平民百姓不可能平等 ...