19世纪中叶之前，在大多数中国人的想象中，“西方”是一个既野蛮又神秘的所在，居住着桀骜不驯的夷人或是超凡脱俗的得道仙人。然而，鸦片战争后清政府所收集的关于欧洲的第一手资料，逐渐揭开了欧洲各国真正的面纱。

雍正一定要推进“一体当差。一体纳粮”，是为了君臣民三者的关系，不得不做出的调整。 皇帝、士绅、民众，这三者之间，任意挑出两者，都是对立统一、相爱相杀的。 皇帝和士绅之间，既可能出现“君王与士大夫共天下，不与百姓共天下”的休戚与共 ...

在大型化、自动化的潮流中，也有因无法继承家业而放弃事业的地方。最大的原因是士绅化（Gentrification•或称绅士化）。工坊、餐厅、咖啡厅等蜂拥而至，租金上涨，原住民被挤走。首尔小工商业者协会会长崔英山表示：“3、4年前30坪（约99平方米）工厂的月 ...

对此陆洪涛默默认可了，不闻不问，于是其他各地也开始种植鸦片。 看到甘肃其他各镇破除烟禁，宁夏各县士绅也都坐不住了，推举代表，向镇守使马鸿宾和道尹陈必淮请求解除烟禁。 陈必淮是前清故吏，长期混迹官场，也想乘此机会大捞一把，于是引领众人 ...

外省人可以分为两类：一类以褚、夏、陈、李、成五人为代表，他们作为水师的专门人才，由曾国藩访求或奏调而来。湖南一般官士绅人于水师几于一无所知，不得不向外省访求。另一类则是官声较好、得到士绅认可，甚至与湘军关系很深的外省人：林源恩为 ...

扬州炒饭里的清影伊秉绶的扬州情缘9月19日，因赴福建三明市宁化县参加“伊秉绶奖”海内外隶书书法篆刻作品展开幕式，而有了一次对扬州知府伊秉绶的再理解。

然而，或许是因为窦光鼐在禀奏时刻意回避其城隍庙取证之过程，以往研究城隍信仰及其司法功能的成果才并未关注到此案。

【人物档案】邱捷，男，1945年生。中山大学历史系教授、博士生导师，曾任中山大学历史系主任、中山大学台湾研究所所长等。1978年起师从著名的孙中山研究专家陈锡祺教授，1981年获历史学硕士学位，此后一直在中山大学任教。先后为本科生、研究生开设了《中国 ...

上海城隍庙始建于明代永乐年间（1403-1424），后历经多次重修，尤其是明万历中后期由上海知县刘一爌主持、当地士绅群体广泛参与的大规模扩建、修缮活动，产生了较为深远的影响。据史料记载，万历二十九年（1601）刘一爌到任上海知县，循例拜谒城隍庙后认为 ...

这"五姓七望"之族人在历史上兴旺繁荣了数百年，是那个时代里特有的幸运者，被称为"最后的贵族"。到了隋唐末期，随着科举制度的兴起，门阀就渐渐不再成为选官标准，这些贵族也就逐渐没落了下去，再不复从前的辉煌。 返回搜狐，查看更多 ...