这意味着，“判断力”的权威性来自优异的德性品质。 我国南朝梁代刘勰的《文心雕龙》与昆体良的《论演说家的培养》颇有值得对观之处，两者都旨在教化，尽管前者产生于华夏帝国的分裂时期，而后者产生于罗马帝国形成初期的盛世。相比之下，刘勰对 ...

这意味着，“判断力”的权威性来自优异的德性品质。 我国南朝梁代刘勰的《文心雕龙》与昆体良的《论演说家的培养》颇有值得对观之处，两者都旨在教化，尽管前者产生于华夏帝国的分裂时期，而后者产生于罗马帝国形成初期的盛世。相比之下 ...

文学评论集《文心雕龙》书名的由来，按照作者刘勰在序言中的解释，“夫文心者，言为文之用心也”，也就是说文章创作要用心。而“雕龙”则是出自一个典故，来自战国末期齐国的两位阴阳家邹衍和邹奭（shì）。 其中邹衍是中国“五行学说”的创始人 ...

同时期的刘勰，在其《文心雕龙》中也对阮籍诗歌作出精当评论：“阮籍使气以命诗”“阮旨遥深”。在刘勰看来，阮籍诗歌首先是凝情之作，诗人创作诗歌时表现出来的主观感情是激荡奔放的，并且思维敏捷，善于把握时代跳动的脉搏，将自己对于现实的感受 ...

南朝士人普遍追求知识学养的博综，以及信仰的多元化，次门士族刘勰尤其是如此。《梁书》本传说他从小“笃志好学”，后来又“博通经论”，博览多通、弥纶群言，正是刘勰为学的特点。比如他自称是孔子的忠实信徒，崇拜儒家五经，却又精于佛理 ...