9月21日,以“践行全球文明倡议,深化文明交流互鉴”为主题的第七届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会在敦煌国际会展中心隆重开幕。文博会旨在推动“一带一路”共建国家和地区传承并弘扬“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神,推进丝路沿线国家开展全 ...
在中国历史上,唐代的移民是最具特色的,在自然灾害背景下,移民的冲撞、融合给当时社会带来了经济开发、民族交流、南北混合等一系列新的变迁特征。在移民戍边屯垦、配流谪边、灾荒移民就食等官府安置形式在应对自然灾害方面,唐代国家制订了较为完善的制度,多数情况下 ...
坚持中国共产党的领导,坚持中国特色社会主义道路,坚持维护祖国统一,坚持各民族一律平等,坚持和完善民族区域自治制度,坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,坚持打牢中华民族共同体的思想基础,坚持依法治国。
1898年,北戴河被清政府宣布成为第一个允许中外人士杂居的“避暑地”。包括西方传教士在内的大批外国人前往北戴河定居或旅游。1936年当时住 ...
这突出表现在“华夷一家”的民族关系理念、友善民族政策制定及和亲、册封、结盟、羁縻等包容制度安排、官方互市与民间贸易频繁、文化交流互鉴和融汇活跃、多民族广泛杂居和通婚盛行等方面,各民族在政治、经济、文化上的认同明显加强。
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东西荟萃的敦煌饮食文化
敦煌人喜欢狩猎,周围有野兔、野马、野骆驼、盘羊、黄羊等,许多文献中出现有“猎户”“黄羊儿”“野味”等字样和“网鹰”“捉鹰”活动,说明打猎不仅仅是敦煌贵族的消遣活动,也是他们获取肉食蛋白的途径之一。
据《左宗棠全集》中收录的信札记载,因道路险远、代价高昂而自动放弃乡试机会的甘肃生员,当时竟占“十之七八”。少数下定决心赶考的人中,又有很多人遭遇意外:有路遇暴洪、滑坡、泥石流,因不可抗力错过考期的;有盘缠用尽不得已半途而废的;有走着走着得了抑郁症、客 ...
台湾诗人王松的文学名著《台阳诗话》(1905年),有关于“台湾番族”的一段话。当时,台湾沦于日人之手已经10年。日据台湾当局称台湾高山族为“蕃族”,日本学者亦然。王松偏不,他仍然沿用清廷和清代学者惯用的“番族”。当然,“番族”之名有歧视意味,也是不可 ...
截至目前,伊犁州境内发现的旧石器时代晚期的石器和化石地点不少于20处,发现的新石器时代石器和化石地点有六七处。这表明,早在先秦时期,伊犁等地就已经出现人类活动的遗迹。而其石器的形制、打制技术以及共存的陶器色彩、纹饰与北方地区的甘肃、内蒙古、宁夏等地相 ...
横亘在内蒙古中部和河北北部的阴山山脉,不仅是我国半干旱区与干旱区的分界线,也是季风区与非季风区的分界线,更是游牧文明和农耕文明的分界线。在“天似穹庐,笼盖四野”的敕勒川上,匈奴、鲜卑、柔然、契丹、女真、蒙古等游牧民族都曾活跃于此,汉族也通过迁徙、移民等方式不断深入此地,多民族交流往来的故事,在这里接续上演。
云南的民族自治地方占全省面积的70% ...
“如果文物会说话,一定会把这片土地上民族融合的故事还原得更精彩。”近日,在宁夏固原博物馆,来自太原的游客汪玉和 ...