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郭象
[guō xiàng]
na.
Guo
Xiang
网络
Gui
Xiang
;
Kuo
Hsiang
汉英
网络释义
na.
1.
Guo
Xiang
1.
Guo Xiang
Wu lei xiang gan zhi_翻译 ... 刘翔: Liu Xiang
郭象
:
Guo Xiang
朱湘: Zhu Xiang ...
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|
基于25个网页
2.
Gui Xiang
...g) 公孙龙(Gongsun Long)
郭象
(
Gui Xiang
) H 哈贝马斯 (Juergrn Habermas) 马丁·海德格尔(Heidegger) 韩非 …
www.docin.com
|
基于23个网页
3.
Kuo Hsiang
2. 科学学科和哲学流派英汉翻译对照 ... ... 鬼谷子 Kuei Ku-tzu
郭象
Kuo Hsiang
避邪 avoiding evil influences ...
hi.baidu.com
|
基于6个网页
例句
释义:
全部
全部
,
Guo Xiang
Guo Xiang
,
Gui Xiang
Gui Xiang
,
Kuo Hsiang
Kuo Hsiang
类别:
全部
全部
,
口语
口语
,
书面语
书面语
,
标题
标题
,
技术
技术
来源:
全部
全部
,
字典
字典
,
网络
网络
难度:
全部
全部
,
简单
简单
,
中等
中等
,
难
难
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1.
There
was
a
famous scholar named Guo
Xiang
(
252
AD
-
312 AD
)
in Jin Dynasty
.
When
he
was
young
,
he was
already
a
very
talented
scholar
.
晋朝
时
,
有
一位
大学问
家
,
名叫
郭
象
(
公元
252年
-
公元
312年
)
。
他
年轻
的
时候
,
就
已经
是
一个
很
有
才学
的
人
了
。
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2.
Guo
Xiang
's
explanation
to
"
Wuhua"
is
based
on
of
his
understanding
of the "shifting
creation
"
and
related
examples
in Chuang-
Tzu
.
郭
象
对于
“
物化
”
的
解释
又是
以
他
对
《
庄子
》
中
的
“
万物
以
形
相
禅
”
之
说
和
有关
事例
的
理解
为
依据
的
。
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3.
He
thinks
prejudice
is
the
root
of
right
and
wrong
,
demonstrating
the equating of right and
wrong
at
every
level
in a
relative
way
.
郭
象
认为
“
成心
”
是
是非
产生
的
根源
,
并
以
相对
的
方法
对
是非
的
齐同
进行
了
层层
论证
。
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4.
Thereby
,
the
sage
theory of Guo
Xiang
's
"
Nature
Based
Spiritual
Freedom
"
has
its
significance
in
the
history
of
Chinese
thoughts
.
由此
,
郭
象
「
足
性
逍遥
」
的
圣人
义
在
中国
思想
史
上
有
其
重要
的
地位
。
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5.
There
was
an official
named
Wang
Yan
.
He
appreciated
Guo
Xiang
's
eloquence
very
much
.
当时
有
一位
太尉
,
叫
王衍
,
十分
欣赏
郭
象
的
口才
。
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6.
The
"
shifting
creation" in Chuang
-
Tzu
is
different
from
the
original
conception
about
metempsychosis
,
but
Guo
Xiang
mixed
them up
.
《
庄子
》
中
所谓
的
“
以
形
相
禅
”
已
不同
于
原始
的
转生
观念
,
郭
象
却
把
二者
混为一谈
。
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7.
Guoxiang
's
views
about fight
and
wrong
intentionally
deviate
Zhuangzi
's
distinguishing
right
from
wrong
theoretically
.
郭
象
的
是非
观
在
理论上
是
对
庄子
是非
之
辨
的
重大
歧出
与
有意
误
读
。
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8.
Guo
Xiang
is
an
important
representative
of
Xuanxue
in
the West
Jin Dynasty
.
郭
象
是
西晋
玄学
的
重要
代表
人物
。
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9.
"
Duhua
"
,
as
the
ontology
of
Guoxiang
thought
,
is not
ontology
of
entity
but aesthetics
ontology
.
“
独
化
论
”
作为
郭
象
思想
的
本体
,
不是
实体
性
的
本体
,
而是
审美
本体
。
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10.
Guoxiang elucidates his
views
about
fight
and
wrong
by
annotating
Zhuangzi
's
distinguishing
fight from
wrong
.
郭
象
的
是非
观
是
通过
对
庄子
是非
之
辨
的
注解
而
得以
阐发
的
。
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